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D.Anzieu développe ensuite la notion d’enveloppe psychique, 
présentant deux interfaces ,
le moi-peau face intérieure et face extérieure

et également une fonction dynamique ,
la fonction contenante, reliant ces deux interfaces.





L'enveloppe psychique est ainsi constituée de:

• le moi-peau face extérieure, dans sa dimension extéroceptive avec son rôle de contenance, maintenance, pare-excitation, protection et différenciation

• le moi-peau, face intérieure, dans sa dimension liée à l’imaginaire , et favorisant l’inscription des traces psychiques

• La fonction contenante qui permet la circulation entre ces deux interfaces et sera particulièrement intéressante pour permettre une analyse de processus efficients en ergothérapie.

Constitution

L’évolution psychique de la personne, selon D.Anzieu, pourrait donc se résumer ainsi. Il y a d’abord, l’étayage d’un contenant corporel efficace, au cours duquel émerge la conscience du sentiment d’existence et de différenciation d’autrui : c’est l’existence du narcissisme primaire chez Freud et c’est la distinction progressive du Moi et du non Moi chez Winnicott. Un contenant psychique va alors pouvoir s’élaborer. Pour pouvoir parler, exprimer, mettre en mots, il faut posséder un espace psychique personnel et une pensée personnelle. Certaines personnes y ont accès spontanément, d’autres pas. C’est la notion d’enveloppe psychique proposée par D.Anzieu. Lorsque l'interface mère enfant a été suffisamment bonne, (mère enveloppe externe et peau de l'enfant enveloppe interne) elle est progressivement intégrée au dedans de l'enfant. Il peut alors développer une enveloppe psychique contenante des contenus psychiques.

L’enveloppe psychique détermine un espace intérieur. Elle peut être comparée, de façon analogique, à la peau du psychisme. Elle est comme un contenant de tout ce qui se passe au-dedans de soi. Elle peut être solide, perméable, inefficace, troué, excessif comme une forteresse. C’est la capacité de l’être humain à se concevoir comme une entité vivante, capable de pensée, de réflexion, et d’intimité, capable de contenir en soi, des sentiments, des émotions, de différer des désirs tout en les gardant vivants. Cette enveloppe psychique est garante de l'existence d'un espace intérieur. Cet espace intérieur est plus ou moins conscient, plus ou moins riche. Il est possible d’aider les personnes à enrichir, à développer leur espace intérieur. Il est important d’aider les personnes psychotiques à le protéger, même s’il n’existe pas tout à fait au sens strict. Pour les autres patients, c’est la notion d’intimité qui est à méditer. Il est aussi intéressant de noter si cet espace peut être conservé aisément en présence d’un groupe, s’il est accessible ou non aux investigations thérapeutiques, s’il est souple ou clôturé sur lui-même.



Les deux feuillets de l'enveloppe

D.Anzieux travaille donc sur la peau, frontière entre dedans et dehors. Il souligne les notions de feuillet interne et de feuillet externe de la peau. Par une " glissade " analogique, il souligne que, tout comme la peau, le contenant psychique présente lui aussi, deux feuillets.

• Un feuillet extérieur, en lien avec tout ce qui est sensation, cénesthésies

• Un feuillet intérieur, plus en lien avec l’imaginaire, les contenus psychiques. Les contenus psychiques sont les fantasmes, idées, pensées, souvenirs, images conscientes et inconscientes. Ces contenus rejoignent les notions de ca, de moi et de surmoi de Freud, déterminant dans la personne diverses figures intérieures qui entrent en relation ou en conflit.

La fonction contenante

La peau physiologique, la limite du corps, devient, de façon analogique, l’expression d’un contenant psychique possible. Mais la dimension du contenant psychique n’est pas pour D.Anzieu un contenant seulement statique, il a surtout mis en évidence une fonction dynamique qui est la fonction contenante. Il s’agit là d’une dynamique interne, acquise ou non, qui doit être parfois soutenue, étayée.

Selon les personnes, existera ou non la faculté de mettre en relation les contenus psychiques entre eux et avec l’extérieur. Les contenus psychiques seront cohérents ou non, plus ou moins conscients, mais ce qui se révèle le plus important, c'est la capacité d’établir des liens entre tous ces contenus et de pouvoir les contenir en soi.

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